Церковная записка подается для поминовения на проскомидии или ектеньи.
Церковная молитва – эта та молитва, о которой Господь сказал: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:19-20).
В церковных записках, подаваемых для поминания, пишут имена только тех, кто крещен в Православной Церкви.
Церковная записка «О здравии»
Слово Божие учит, что каждому необходимо молиться не только за себя, но и за других: «молитесь друг за друга» (Иак. 5:16). На этой общей молитве друг за друга и строится Церковь.
Церковная записка «О упокоении»
Мы, живущие на земле, составляем с отшедшими от нас одну Церковь, одно тело, имеющее Одну Главу – Господа Иисуса Христа. «Живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми» (Рим. 14:8-9).
Заказная обедня о здравии с молебном отличается от обычного поминовения о здравии тем, что в дополнение к изъятию частицы из просфоры (что происходит при обычном поминовении) гласно читаются имена поминающихся на ектеньи, а затем эти имена священник повторяет перед престолом. Но и на этом не оканчивается поминовение по заказной записке – после окончания Литургии о них возносится молитва на молебне.
То же происходит и на заказной обедне о упокоении с панихидой
Сорокоусты – это молебен, который совершается Церковью ежедневно в течение сорока дней. Сорокоусты заказываются о упокоении и о здравии, особенно о тяжелобольных.
Молебен – это особое Богослужение, при котором просят Господа, Богородицу, святых о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благ. В Свято Казанском храме молебны совершаются после Литургии.
Общественные молебны совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом учения отроков, при стихийных бедствиях, в нашествии иноплеменников, при эпидемиях, в бездождие и т. д.
Другие молебны принадлежат к частному Богослужению и совершаются по просьбам и нуждам отдельных верующих. В воскресные дни в Свято-Казанском храме во время этих молебнов происходит малое освящение воды.
Записка на молебен начинается с указания, какому святому возносится молебен, пишется «О здравии» и перечисляются имена тех, о ком будет возноситься молебное пение.
Можно заказать поминовение живых или усопших на месяц, на полугодие, на год.
Молитва Церкви и Святейшая Жертва привлекают на нас милость Господа, очищающую и спасающую нас. Поэтому удостаиваться молитв Церкви и принесения о нас или наших близких, живых и усопших, жертвы Святых Даров, необходимо как можно чаще, и обязательно в те дни, которые имеют особое значение: в день рождения, день крещения, день именин как своих, так и членов своей семьи.
В тех семьях, где с уважением относятся к традициям православного благочестия, имеется помянник, особая книжечка, в которую записывают имена живых и умерших для молитвенного поминовения. Эту книжку христианин приносит в храм для подачи записок на проскомидию и ектеньи, на молебны и панихиды, ее он читает ежедневно в своих домашних молитвах.
ПАМЯТКА
- Записки надо подавать до начала Литургии, вечером или рано утром, до начала службы.
- Вписывая имена живых и усопших, поминайте их в процессе писания с искренним желанием им блага, от чистого сердца, стараясь припомнить того, чье имя вы вписываете – это уже молитва.
- Записка должна содержать не более десяти имен. Если вы хотите помянуть многих своих родных и близких – подайте несколько записок. Имена должны быть написаны в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»). Вот в какой последовательности, по рангу, положено писать людей: Патриархов; митрополитов; архиепископов; епископов; архимандритов; протоиереев – игуменов; иеромонахов; иереев; архидиаконов; протодиаконов; иеродиаконов; диаконов; иподиаконов; монахов; чтецов; младенцев; отроков; взрослых мирян. То же относится и к запискам «о упокоении».
- Все имена должны быть даны в церковном написании (например Георгия, а не Юрия) и полностью (например Александра, Николая, но не Саши, Коли).
- В записках не указываются фамилии, отчества, звания и титулы, степени родства.
- Ребенок до 7 лет в записке упоминается как младенец, до 14 лет – отрок.
- Если хотите, в записках «О здравии» перед именем можно упомянуть «болящего», «воина», «путешествующего», «заключенного». Не пишут в записках – «страждущего», «озлобленного», «нуждающегося», «заблудшего».
- В записках «О упокоении» усопший в течение 40 дней по кончине именуется «новопреставленный». Допускается в записках «О упокоении» написание перед именем «убиенный», «воин», «приснопамятный» (день смерти, день именин усопшего).
- Записки на молебен или панихиду, которые совершаются после окончания Литургии, подаются отдельно.
